The sunday post blogspot - XVI ANNO

  Aleksandr Dugin, filosofo, storico e sociologo russo, non è molto noto, ma potrebbe aiutare a capire il suo pensiero e la sua influenza. Conosciuto da alcuni come "il filosofo di Putin", Dugin ha nostalgia di un tempo più semplice. Diffida della tecnologia e sogna di chiudere Internet. È la modernità stessa che non gli piace.  Per dirla in altro modo, Dugin è fautore di un cambiamento epocale meno radicale di quello che si prospetta in Occidente la cui parvenza di Transumanesimo ci trascinerà in una vita dormiente e svuotata del nostro io...   Dice Aleksandr Dugin: “…Questa non è una guerra con l’Ucraina. È un confronto con il globalismo come fenomeno planetario integrale. È un confronto a tutti i livelli – geopolitico e ideologico. La Russia rifiuta tutto nel globalismo – unipolarismo, atlantismo, da un lato, e liberalismo, anti-tradizione, tecnocrazia, Grande Reset in una parola, dall’altro. È chiaro che tutti i leader europei fanno parte dell’élite liberale atlantista. E

Mi capita spesso di parlare di Dio in famiglia. Specie con mia figlia, il cui pensiero sul Supremo Signore dell'Universo la porta a conclusioni la cui logica di pensiero è indiscutibile. Il suo Credo si avvicina molto al  pensiero dei nativi americani i quali pensano che ogni elemento della Natura (esseri viventi, piante, pietre…) sia abitato da un potere misterioso, che si diffonde ed influenza gli altri esseri. Gli Irochesi (una popolazione di nativi americani originariamente stanziata tra gli attuali Stati Uniti d'America e il Canada) lo chiamano “ Orenda ”, mentre per gli Algonchini (tribù di nativi americani più popolose esistenti tuttora che vivono nelle riserve indiane canadesi), è “ Manitou ” la forza panteistica vitale, spirituale e fondamentale. Il Panteismo, in generale, è ogni dottrina che consideri divina la totalità delle cose e che identifichi la divinità con il mondo.  Secondo le credenze dei Nativi Americani, il Grande Spirito, che è una concezione di essere

Sono stanco e stufo della guerra. La sua gloria è tutto chiaro di luna. Sono solo coloro che non hanno sparato un colpo né sentito le grida e i gemiti dei feriti che gridano ad alta voce per il sangue, per la vendetta, per la desolazione. La guerra è un inferno. Quando la famosa spedizione di William Clark e Meriwether Lewis raggiunse le Grandi Pianure nel 1806, l'equipaggio non riuscì a credere ai propri occhi. Là, che si estendevano attraverso le praterie in gruppi che si muovevano fino a 30 miglia all'ora, c'erano gigantesche mandrie di bufali così grandi da ostacolare i viaggiatori per ore e ore. " La moltitudine in movimento... ha oscurato tutte le pianure ", scrissero. Settant'anni dopo, i bufali - e le tribù di nativi americani incontrati dagli esploratori - sarebbero stati quasi eliminati nelle Grandi Pianure grazie a un altro venerato americano, William Tecumseh Sherman. Il generale è noto soprattutto per la sua marcia sanguinaria attraverso la Georgi

Nel momento in cui la forte incomprensione tra Russia, Ucraina e Occidente sta monopolizzando l'informazione, ponendo in secondo piano (a rigor di logica) altri tipi di emergenze che ci fanno compagnia da più di due anni, andiamo a scoprire " Cosa può dirci la letteratura russa classica sulla guerra di Putin in Ucraina" Vladimir Putin adora Fëdor Dostoevskij. Una lettura attenta dei testi del leggendario autore rivela che il sentimento potrebbe essere stato reciproco. Per secoli, gli scrittori russi hanno lottato per definire l'identità nazionale del paese. Alcuni hanno sostenuto che la Russia dovrebbe occidentalizzarsi; altri credevano che la Russia dovesse formare una fedeltà anti-occidentale con altri paesi slavi. Uno dei più influenti sostenitori del panslavismo fu Fëdor Dostoevskij, che in realtà potrebbe essere stato piuttosto solidale con la causa di Putin. Per capire la storia e la cultura russa, devi prima capire la letteratura russa. I più grandi romanzi ru

John Wayne continua ad esistere come uno dei volti senza tempo del genere cinematografico occidentale. Tuttavia, ha anche rivoluzionato l'arte della sequenza di combattimento di Hollywood in più modi. Wayne ha portato un modo più realistico e "sporco" di combattere sul grande schermo. Idee più moderne di sequenze di combattimento possono ringraziare i film western di Wayne per questo. La carriera di Wayne è iniziata con un lamento in The Big Trail (Il grande sentiero), un film del 1930 diretto da Raoul Walsh. Nel 2006 è stato scelto per essere conservato nel National Film Registry della Biblioteca del Congresso degli Stati Uniti. In seguito, ha recitato in una serie di film di serie B occidentali negli anni '30. Tuttavia, questo non ha aiutato a rafforzare il suo nome o profilo in alcun modo significativo. Fu Stagecoach (Ombre rosse) del 1939 a portare Wayne alla celebrità. Avrebbe continuato a girare film come L'uomo che ha sparato a Liberty Valance, The Shootist

Da oggi "Il post della domenica" si occuperà di recensire romanzi di scrittori emergenti e noti. Tratteremo anche personaggi e tutto ciò che concerne la letteratura. Spero vi sia gradito. Leggendo “Maria e il mistero dell'amore vero” scritto da un sorprendente Roberto Dentici, c'imbattiamo nel più nobile dei sentimenti: l'amore. Un viaggio nel passato, ci riporta a vivere, di punto in bianco, il clima in ebollizione del periodo che precede di poco la guerra del 15-18. Si vive in una società che stenta a comporsi, in cui la differenza tra un contadino,  povero di mezzi,  lavoratore generico e l'alta società, ma basti dire la società benestante, è talmente distante che segna, inevitabilmente, il destino delle persone i cui strascichi lampanti vanno ben oltre la nostra immaginazione. “Maria e il mistero dell'amore vero” narra la complicata storia d’ amore, che scocca tra le mura domestiche d'una casa padronale, tra due giovani di estrazione sociale assai

Sebbene ogni anno, il 14 febbraio, milioni di persone celebrano la più grande festa dell'amore del mondo , incredibilmente dietro la rosea facciata di San Valentino si nasconde una misteriosa e macabra storia di una decapitazione e di parti del corpo sparse per l'Europa. Ma dov'è veramente sepolto? Il martire cattolico San Valentino fu decapitato in quella data nel III secolo, presumibilmente per aver infranto il divieto romano di celebrare matrimoni. Ora a Dublino una chiesa afferma di esporre il cuore di San Valentino; in una basilica di Roma è esposto il suo presunto teschio; in un convento di Glasgow il suo scheletro si trova in una scatola d'oro; in una basilica di Praga il suo osso della spalla è un'attrazione; e in una chiesa di Madrid le sue spoglie sono racchiuse in vetro. Poi c'è Terni, presumibilmente la città natale italiana di San Valentino. Lì le sue reliquie attirano i credenti nella Basilica di San Valentino, la cui prima versione sarebbe stata