The sunday post blogspot - XVI ANNO

Mi capita spesso di parlare di Dio in famiglia. Specie con mia figlia, il cui pensiero sul Supremo Signore dell'Universo la porta a conclusioni la cui logica di pensiero è indiscutibile. Il suo Credo si avvicina molto al  pensiero dei nativi americani i quali pensano che ogni elemento della Natura (esseri viventi, piante, pietre…) sia abitato da un potere misterioso, che si diffonde ed influenza gli altri esseri. Gli Irochesi (una popolazione di nativi americani originariamente stanziata tra gli attuali Stati Uniti d'America e il Canada) lo chiamano “ Orenda ”, mentre per gli Algonchini (tribù di nativi americani più popolose esistenti tuttora che vivono nelle riserve indiane canadesi), è “ Manitou ” la forza panteistica vitale, spirituale e fondamentale. Il Panteismo, in generale, è ogni dottrina che consideri divina la totalità delle cose e che identifichi la divinità con il mondo.  Secondo le credenze dei Nativi Americani, il Grande Spirito, che è una concezione di essere

Sono stanco e stufo della guerra. La sua gloria è tutto chiaro di luna. Sono solo coloro che non hanno sparato un colpo né sentito le grida e i gemiti dei feriti che gridano ad alta voce per il sangue, per la vendetta, per la desolazione. La guerra è un inferno. Quando la famosa spedizione di William Clark e Meriwether Lewis raggiunse le Grandi Pianure nel 1806, l'equipaggio non riuscì a credere ai propri occhi. Là, che si estendevano attraverso le praterie in gruppi che si muovevano fino a 30 miglia all'ora, c'erano gigantesche mandrie di bufali così grandi da ostacolare i viaggiatori per ore e ore. " La moltitudine in movimento... ha oscurato tutte le pianure ", scrissero. Settant'anni dopo, i bufali - e le tribù di nativi americani incontrati dagli esploratori - sarebbero stati quasi eliminati nelle Grandi Pianure grazie a un altro venerato americano, William Tecumseh Sherman. Il generale è noto soprattutto per la sua marcia sanguinaria attraverso la Georgi

Leader tribali nativi americani, ambientalisti, gestori della fauna selvatica e produttori di bufali stanno esplorando i benefici culturali ed economici di un eventuale ripristino nelle terre tribali e oltre del bufalo, noto come bisonte. La questione è stata affrontata da quaranta tribù provenienti da tutto l'occidente a Denver, Colorado, nel corso del primo  Tribal Buffalo Conservation Summit , un evento durato tre giorni. Il Summit è stato un importante incontro per le tribù partecipanti con un focus sui loro programmi sul bisonte e la conservazione della specie per le generazioni future. Gli oratori hanno condiviso storie dagli anziani, hanno discusso l'importanza di coinvolgere i giovani e hanno discusso su come il bufalo possa essere un animale capace di sanare le ferite del passato. Il rinnovato interesse per il futuro del bisonte selvatico arriva quando il resoconto convenzionale della loro quasi estinzione sta affrontando un nuovo esame. La storia, che testimo